箴言1章
| 箴言1章 | |
|---|---|
← 詩篇 150篇 第2章 → | |
レニングラード写本(西暦 1008 年)の箴言全文、古い複製版より。 | |
| 本 | 箴言 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 21 |
箴言1章は、ヘブライ語聖書、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書にある箴言の最初の章です。[ 1 ] [ 2 ]この書はいくつかの知恵文学集を編纂したもので、1章1節の見出しは、ソロモンをこの書全体の伝統的な著者とみなすことを意図している可能性がありますが、個々の集の年代を特定することは困難であり、この書が最終的に形をとったのは捕囚後の期間であると考えられます。[ 3 ]この章は、この書の最初の集成の一部です。[ 4 ]
文章
ヘブライ語
以下の表は、箴言1章の母音付きヘブライ語テキスト[ 5 ] [ 6 ]と、 JPS 1917翻訳(現在はパブリックドメイン) に基づく英語翻訳を示しています。
| 詩 | ヘブライ語 | 英語訳(JPS 1917) |
|---|---|---|
| 1 | מִ֭שְׁלֵי שְׁלֹמֹ֣ה בֶן־דָּוִ֑ד מֶ֝֗לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל׃ | イスラエルの王、ダビデの子ソロモンの格言。 |
| 2 | לָדַ֣עַת חׇכְמָ֣ה וּמוּסָ֑ר לְ֝הָבִ֗ין אִמְרֵ֥י בִינָֽה׃ | 知恵と教えを知ること。理解の言葉を理解すること。 |
| 3 | לָ֭קַחַת מוּסַ֣ר הַשְׂכֵּ֑ל צֶ֥דֶק וּ֝מִשְׁפָּ֗ט例文は検索された単語や表現をさまざまなコンテキストに沿って翻訳するのに役立ちます。 | 知恵、正義、権利、公平の規律を受けること。 |
| 4 | לָתֵ֣ת לִפְתָאיִ֣ם עׇרְמָ֑ה לְ֝נַ֗עַר דַּ֣עַת וּמְזִמָּֽה׃ | 単純な者に分別を与え、若者に知識と分別を与える。 |
| 5 | יִשְׁמַ֣ע חָ֭כָם וְי֣וֹסֶף לֶ֑קַח וְ֝נָב֗וֹן תַּחְבֻּל֥וֹת意味 | 賢い人は聞いて知識を増し、悟りのある人は賢い助言に達するであろう。 |
| 6 | לְהָבִ֣ין מָ֭שָׁל וּמְלִיצָ֑ה דִּבְרֵ֥י חֲ֝כָמִ֗ים意味 | ことわざと比喩を理解する。賢者の言葉と彼らの暗い言い伝えを理解する。 |
| 7 | ログイン して翻訳を追加するאֱוִילִ֥ים בָּֽזוּ׃ | 主を恐れることは知識の初めである。愚かな者は知恵と訓戒を軽んじる。 |
| 8 | שְׁמַ֣ע בְּ֭נִי מוּסַ֣ר אָבִ֑יךָ וְאַל־תִּ֝טֹּ֗שׁ תּוֹרַ֥ת意味 | わが子よ、あなたの父の教えを聞き、あなたの母の教えを捨ててはならない。 |
| 9 | כִּ֤י ׀ לִוְיַ֤ת חֵ֓ן הֵ֬ם לְרֹאשֶׁ֑ךָ וַ֝עֲנָקִ֗ים לְגַרְגְּרֹתֶֽךָ׃ | それらはあなたの頭に恵みの花飾りとなり、あなたの首に鎖となるからである。 |
| 10 | בְּנִ֡י אִם־יְפַתּ֥וּךָ חַ֝טָּאִ֗ים אַל־תֹּבֵֽא׃ | 息子よ、もし罪人たちがあなたを誘惑しても、従ってはならない。 |
| 11 | אִם־יֹאמְרוּ֮ לְכָ֢ה אִ֫תָּ֥נוּ נֶאֶרְבָ֥ה לְדָ֑ם נִצְפְּנָ֖ה לְנָקִ֣י חִנָּֽם׃ | もし彼らが言うならば、「我々と一緒に来よう、我々は血を求めて待ち伏せしよう、我々は理由もなく無実の者を狙おう」 |
| 12 | और देखें意味 | 彼らを生きたまま墓に呑み込み、穴に下る者たちのように丸ごと呑み込もう。 |
| 13 | כׇּל־ה֣וֹן יָקָ֣ר נִמְצָ֑א נְמַלֵּ֖א בָתֵּ֣ינוּ שָׁלָֽל׃ | 我々はあらゆる貴重な財産を見つけ、家を略奪品で満たすだろう。 |
| 14 | ログインしてください。 ログインしてください。意味 | 我々の間で運命を分け合おう。皆で一つの財布を持つように。」 |
| 15 | בְּנִ֗י אַל־תֵ֣ךְ בְּד֣רֶךְ אִתָּ֑ם מְנַ֥ע רְַ֝לְךָ֗例文は検索された単語や表現をさまざまなコンテキストに沿って翻訳するのに役立ちます。 | 息子よ、彼らと道を共に歩んではならない、彼らの道からあなたの足を遠ざけよ。 |
| 16 | כִּ֣י רַ֭גְלֵיהֶם לָרַ֣ע יָר֑וּצוּ וִ֝ימַהֲר֗וּ לִשְׁפׇּךְ־דָּֽם׃ | 彼らの足は悪へと走り、血を流すことに急ぐからだ。 |
| 17 | כִּֽי־חִ֭נָּם מְזֹרָ֣ה הָרָ֑שֶׁת בְּ֝עֵינֵ֗י כׇּל־בַּ֥עַל意味 | 鳥の目に網を広げても無駄である。 |
| 18 | וְ֭הֵם לְדָמָ֣ם יֶאֱרֹ֑בוּ יִ֝צְפְּנ֗וּ לְנַפְשֹׁתָָֽם׃ | そして彼らは自らの血を待ち、自らの命を狙っている。 |
| 19 | כֵּ֗ן אׇ֭רְחוֹת כׇּל־בֹ֣צֵֽעַ בָּ֑צַע אֶת־נֶ֖פֶשׁ בְּעָלָ֣יו יִקָּֽח׃ | すべて利己的な者の道はそのようである。それはその所有者の命を奪う。 |
| 20 | חׇ֭כְמוֹת בַּח֣וּץ תָּרֹ֑נָּה בָּ֝רְחֹב֗וֹת תִּתֵּ֥ן意味 | 知恵は街路で大声で叫び、広場で声をあげる。 |
| 21 | בְּרֹ֥אשׁ הֹמִיּ֗וֹת תִּ֫קְרָ֥א בְּפִתְחֵ֖י שְׁעָרִ֥ים בָּעִ֗יר אֲמָרֶ֥יהָ תֹאמֵֽר׃ | 彼女は騒々しい通りの入り口、町の門の入り口で呼びかけ、言葉を発する。 |
| 22 | עַד־מָתַ֣י ׀ פְּתָיִם֮ תְּֽאֵהֲב֫וּ־פֶ֥תִי וְלֵצִ֗ים לָ֭צוֹן חָמְד֣וּ לָהֶ֑ם וּ֝כְסִילִ֗ים יִשְׂנְאוּ־דָֽעַת׃ | いつまで無思慮な者たちよ、無思慮を愛するのか。いつまで嘲笑する者たちは嘲笑を楽しみ、愚か者は知識を憎むのか。 |
| 23 | תָּשׁ֗וּבוּלְֽת֫וֹכַחְתִּ֥י הִנֵּ֤ה אַבִּ֣יעָה לָכֶ֣ם רוּחִ֑י אוֹדִ֖יעָה דְבָרַ֣י אֶתְכֶֽם׃ | わたしの戒めを聞いて立ち返れ。見よ、わたしはわたしの霊をあなたに注ぎ、わたしの言葉をあなたに知らせよう。 |
| 24 | ログイン して翻訳を追加する例文は検索された単語や表現をさまざまなコンテキストに沿って翻訳するのに役立ちます。 | わたしが呼んだのにあなたがたは拒んだので、わたしは手を差し伸べたが、だれも応じなかった。 |
| 25 | וַתִּפְרְע֥וּ כׇל־עֲצָתִ֑י וְ֝תוֹכַחְתִּ֗י לֹ֣א אֲבִיתֶֽם׃ | ところが、あなたがたはわたしの勧めをことごとく無視し、わたしの戒めを一つも聞き入れなかった。 |
| 26 | גַּם־אֲ֭נִי בְּאֵידְכֶ֣ם אְֶׂ֩חָ֑ק אֶ֝לְעַ֗ג בְּבֹ֣א意味 | あなたの災難のとき、わたしも笑い、あなたの恐怖が来るとき嘲笑うでしょう。 |
| 27 | בְּבֹ֤א (כשאוה) [כְשׁוֹאָ֨ה ׀] פַּחְדְּכֶ֗ם וְֽ֭אֵידְכֶם כְּסוּפָ֣ה יֶאֱתֶ֑ה בְּבֹ֥א עֲ֝לֵיכֶ֗ם צָרָ֥ה וְצוּקָֽה׃ | あなたがたの恐怖が嵐のように来り、あなたがたの災難がつむじ風のように来るとき、悩みと苦悩があなたがたを襲うとき。 |
| 28 | אָ֣ז יִ֭קְרָאֻנְנִי וְלֹ֣א אֶעֱנֶ֑ה יְ֝שַׁחֲרֻ֗נְנִי וְלֹ֣א יִמְצָאֻֽנְנִי׃ | そのとき、彼らはわたしを呼んでも、わたしは答えない。彼らはわたしを熱心に捜しても、わたしを見つけることはできない。 |
| 29 | ログインしてください。 ログインしてください。概要 | 彼らは知識を憎み、主を畏れることを選ばなかった。 |
| 30 | לֹא־אָב֥וּ לַעֲצָתִ֑י נָ֝אֲצ֗וּ כׇּל־תּוֹכַחְתִּֽי׃ | 彼らは私の助言を一切受け入れず、私の叱責をすべて軽蔑した。 |
| 31 | וְֽ֭יֹאכְלוּ מִפְּרִ֣י דַרְכָּ֑ם וּֽמִמֹּעֲצֹ֖תֵיהֶ֣ם例文は検索された単語や表現をさまざまなコンテキストに沿って翻訳するのに役立ちます。 | それゆえ、彼らは自分の行いの果実を食べ、自分の計りごとで満たされるであろう。 |
| 32 | כִּ֤י מְשׁוּבַ֣ת פְּתָיִ֣ם תַּהַרְגֵ֑ם וְשַׁלְוַ֖ת כְּסִילִ֣ים תְּאַבְּדֵֽם׃ | 思慮のない者のわがままは彼らを殺し、愚かな者の慢心は彼らを滅ぼすからである。 |
| 33 | וְשֹׁמֵ֣עַֽ לִ֭י יִשְׁכׇּן־בֶּ֑טַח וְ֝שַׁאֲנַ֗ן מִפַּ֥חַד概要 | しかし、わたしに聞き従う者は、安全に住み、災いを恐れることなく安らかに暮らせるであろう。」 |
テキストの証人
この章の内容をヘブライ語で記した初期の写本には、マソラ本文の写本があり、これにはアレッポ写本(10世紀)やレニングラーデン写本(1008年)などがある。[ 7 ]この章の内容をヘブライ語で記した断片は、死海文書の中に発見されており、その中には4Q102(4Q箴言a、紀元前30年~紀元後30年)の27~33節が現存している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。このバージョンの現存する古代写本には、バチカン写本(B ; B ; 4世紀)、シナイ写本(S ; BHK : S ; 4世紀)、アレクサンドリア写本(A ; A ; 5世紀)などがあります。[ 12 ]
分析
この章は箴言書(箴言1章から9章まで)の最初のコレクションとみなされるセクションの冒頭であり、「教訓的説教」として知られています。[ 3 ]エルサレム聖書では、1章から9章を、10章から22章16節までのいわゆる「ソロモンの[実際の]箴言」の「本文」の序文としています。[ 13 ] この章は以下の構成になっています。[ 3 ]
- 序文(1:1–7)
- 悪人を避ける(1:8–19)
- 知恵の最初の言葉(1:20–33)
序文(1:1–7)
このセクションでは、この書全体の目的と価値、特にその教えの根拠を示します。[ 3 ]一般的に箴言集の5つの目的節は、冒頭の1節2a、2b、3a、4a、6aに列挙されています。[ 14 ]
第1節
イスラエルの王、ダビデの子ソロモンの格言。
- 「ことわざ」:ヘブライ語の名詞מָשָׁל(マシャル)に由来し、「比較や類推に基づく、あるいはそれらを用いた教訓」を指すほか、「簡潔な短い言葉」(エゼキエル16:44)、「経験から得られた教訓」(詩篇78 :2–6)、「ことわざまたは比喩」(申命記28:37)、「将来の祝福の預言」(エゼキエル21 :1–5)とも呼ばれる。[ 16 ]
- 「ソロモンの箴言」:この句は書全体の題名と考えられているが、ソロモンがこの書に収録されているすべての箴言を著述または収集したという意味ではない。なぜなら、いくつかのセクションは異なる著者の名を冠したコレクションであり、「賢者の言葉」(箴言 22 :17–24 : 22)、「賢者のさらなる言葉」(箴言 24 :23–34)、「アグルの言葉」(箴言 30 :1–33)、「レムエルの言葉」(箴言 31 :1–9)などである。[ 17 ]ソロモンの時代には、この書は最終的な正典形式ではなかった可能性がある。なぜなら、この書には「ヒゼキヤの人々」が既存の書にソロモンの箴言集を追加したという記述があるからである(箴言 25 :1–29 : 27)。[ 17 ]
第2節
知恵と教訓を知ること。理解の言葉を認識すること。
- 「知る」はヘブライ語の状態動詞יָדַע(ヤダ)に由来し、「知るようになる」または「賢くなる」という意味を持つ。[ 19 ]
- 「知恵」はヘブライ語の名詞חָכְמָה、khokhmahに由来し、「技能、能力」を意味し、「道徳的技能」というニュアンスも持ち得る。[ 3 ] [ 20 ]この用語は、職人の手作業の技能(出エジプト記31:6、[ 21 ] 35:35、イザヤ書40:20参照)、船乗りの航海の技能(詩篇107:27、[ 22 ]エゼキエル書27 :8)、機織り職人の能力(出エジプト記35:26)、[ 23 ]あるいは行政官の能力(列王記上3:28)など、価値のあるものを生み出す「技能」を指す。[ 3 ] [ 20 ]申命記4:6 [ 24 ]は、イスラエルの知恵として神から与えられた法令と律法について述べています。[ 20 ]知恵について学ぶということは、「良い人生と成功した人生を送るために必要なスキルを身に付ける」ことを意味します。[ 3 ]
- 「教え」:名詞(מוּסָר、musar)は、3つの意味を持つ:(1)肉体的または親の「しつけ、懲罰」(神からの懲罰を含む)、(2)言葉の「警告、勧告」、(3)道徳的な「訓練、指導」[ 25 ]、親や教師の権威の下で受けるもの(箴言4:1-5参照)。[ 3 ]この用語は、この書の中で「知恵」( khokhmah )と4回対になっている(箴言1:2、7、15 : 33、[ 26 ] 23:23)。[ 27 ] [ 25 ]
第7節
主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒を軽んじる。
— 箴言 1:7、欽定訳聖書[ 28 ]
- 「主を畏れよ」:ヘブライ語のיִרְאַת יְהוָה , yirʾat YHWHから来ており、「主」は目的格の属格で「畏れと驚き」の対象となっている。[ 29 ]この表現は、神への畏敬(イザヤ書8:13参照)と神への従順(申命記10:12–13、伝道の書12:13参照)の両方を包含している。ここでは真の知恵の必要条件として述べられており、9:10では箴言1-9章を含むセクションの文学的包含として繰り返され、この書の中心テーマを形成している。[ 30 ]
- 「恐れ」:ヘブライ語のיִרְאָה、yirʾahから派生した語源はיָרֵא、yareで、3つの意味を持つ:(1)「恐れる、またはおびえる」(申命記1:29、ヨナ書1:10)、(2)「畏怖の念を抱く」(列王記上3:28)、(3)「崇敬する、尊敬する」(レビ記19:3)。これらはすべて出エジプト記20:20に登場します。[ 29 ]
- 「初め」は、順序の最初(創世記1:1、詩篇111 :10、箴言17:14、ミカ1:13)、重要性(箴言4:7、アモス6 :1)、または「最良の部分」(アモス6:6)を意味する場合がある。[ 30 ] [ 31 ]
悪人を避ける(1:8–19)
このセクションには箴言全体を通して「父から子への」数々の指示の最初のものが含まれています。[ 30 ]これらの指示の特徴は次のとおりです。[ 30 ]
- 注意を喚起する訴え(第8節参照)
- 命令または禁止として表現された指示(10b節、15節参照)、および
- 指示に従う動機の条項(9節、16~19節参照)。
エジプトやバビロニアの知恵の学校では、教師が生徒を教えるという同様の慣習がありましたが、それとは対照的に、父と母の並行性(第8節参照)は、箴言の教えが家庭における親の指導という、より形式ばらない設定であった可能性を示唆しています。[ 30 ]親の権威を常に思い出させているにもかかわらず、動機付けの節は、親に従う義務というよりも、むしろ良識に訴えかけるものです。[ 30 ]
第8節
わが子よ、あなたの父の教えを聞き、 あなたの母の教えを捨ててはならない。[ 32 ]
息子よ、この訴えかけは「冒頭の数章を通して繰り返し述べられている」[ 33 ] 。中世フランスのラビ、ラシは、「父」とは人類の父なる神を指し、「教え」あるいは「戒め」とは神が「モーセに書面と口頭で与えた」律法を意味すると示唆した。同様に、彼は「母」とは「汝の国民、イスラエル国民」を指すと示唆した[ 34 ] 。神学者ジョン・ギルはこれに異議を唱える。
これは、ヤルキ(ラシ)とゲルソム[ a ]が解釈しているように、人類の父なる神と神が彼らに与えた律法について理解されるべきではなく、文字通りの意味でソロモンとその息子について理解されるべきであり、また、教えを求めて彼のもとに来たすべての人々、彼の弟子、聞き手、読者について理解されるべきであり、すべての子供たちに対する、両親の教えに耳を傾け、その命令に従うようにという指示である。[ 35 ]
知恵の最初の演説(1:20–33)
この箇所では、知恵は神の権威をもって語る女性として擬人化されています(この権威の根拠は箴言8 :22-31で説明されています)。[ 30 ]知恵を拒むことは「主への畏れ」(29節)を拒むことを意味し、預言的な告発とほぼ同様の言葉で非難されています(イザヤ65 :1-2,12;エレミヤ6:19参照)。[ 30 ]一方、知恵に留意する者は、知恵に留意する者が享受する安全と心の平安を享受するでしょう(33節;箴言3 :21-26参照)。[ 30 ]
参照
注記
- ^おそらくゲルショム・ベン・ユダ、 960年頃~1040年頃
参考文献
- ^ハレー 1965年、270ページ。
- ^ホルマン・イラストレイテッド・バイブル・ハンドブック. ホルマン・バイブル・パブリッシャーズ, ナッシュビル, テネシー州. 2012.
- ^ a b c d e f g hエイトケン 2007、406ページ。
- ^エイトケン 2007年、406、408頁。
- ^ “箴言 – 第 1 章” .メション・マムレ。
- ^「箴言1 - JPS 1917」Sefaria.org。
- ^ Würthwein 1995、36~37ページ。
- ^ウルリッヒ 2010、732ページ。
- ^死海文書 - 箴言
- ^フィッツマイヤー 2008、42ページ。
- ^レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の4Q102
- ^ Würthwein 1995、73~74ページ。
- ^エルサレム聖書(1966年)、箴言序文、931ページ
- ^ NET聖書の箴言1:2の注釈[a]
- ^箴言 1:1
- ^ NET聖書の箴言1:1の注釈[a]
- ^ a b NET聖書の箴言1:1に関する注釈[b]
- ^箴言1:2
- ^ NET聖書の箴言1:2の注釈[b]
- ^ a b c NET聖書の箴言1:2の注釈[c]
- ^出エジプト記 31:6
- ^詩篇 107:27
- ^出エジプト記 35:26
- ^申命記 4:6
- ^ a b NET聖書の箴言1:2の注釈[d]
- ^箴言 15:33
- ^箴言 23:23
- ^箴言1:7
- ^ a b NET聖書の箴言1:7に関する注釈[a]
- ^ a b c d e f g h iエイトケン 2007、407ページ。
- ^ NET聖書の箴言1:7の注釈[b]
- ^箴言 1:8 NKJV
- ^ Perowne, TT (1899)、「箴言」、Cambridge Bible for Schools and Colleges、Bible hub、1 、 2021年3月29日閲覧。。
- ^ラシ、箴言1.8に関するラシ、2021年4月1日アクセス
- ^ギル、J.、ギルの解説:箴言1、2021年4月1日にアクセス
出典
- Aitken, KT (2007). 「19. 箴言」. Barton, John ; Muddiman, John (編).オックスフォード聖書注解(初版(ペーパーバック)). オックスフォード大学出版局. pp. 405– 422. ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- アルター、ロバート(2010年)『知恵の書:ヨブ記、箴言、伝道の書:解説付き翻訳』WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735。
- クーガン、マイケル・デイヴィッド(2007年)。クーガン、マイケル・デイヴィッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム(編)、『新オックスフォード注釈聖書(外典・第二正典付き):新改訂標準訳』第48号(増補第3版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- ファーマー、キャスリーン・A. (1998). 「The Wisdom Books」. マッケンジー、スティーブン・L.、グラハム、マット・パトリック (編). 『今日のヘブライ語聖書:重要な問題への入門』 . ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. ISBN 978-0-66425652-4。
- フィッツマイヤー、ジョセフ・A.(2008年)『死海文書と関連文献ガイド』グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・アーダムズ出版社、ISBN 9780802862419。
- フォックス、マイケル・V.(2009年)『箴言10-31章:新訳、序文と解説付き』アンカー・エール聖書注解、エール大学出版局、ISBN 978-0300155563。
- ハレー、ヘンリー・H.(1965年)『ハレーの聖書ハンドブック:簡略化された聖書注解』(第24版(改訂版))ゾンダーヴァン出版社。ISBN 0-310-25720-4。
- パーデュー、レオ・G.(2012年)『箴言の解釈:教えと説教のための聖書注解』長老派教会出版局、ISBN 978-0664238841。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010). 『聖書クムラン写本:転写とテキスト異本』ブリル社.
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995年)『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・エールドマンス、ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
- ユダヤ語翻訳:
- ミシュレイ - 箴言 - 第1章(ユダヤ教出版社)翻訳[ラシの解説付き] Chabad.org
- キリスト教翻訳:
- GospelHall.orgのオンライン聖書(ESV、KJV、Darby、American Standard Version、Basic English聖書)
- 箴言第1章(欽定訳)
LibriVoxの箴言パブリックドメインオーディオ様々なバージョン