エゼキエル44章

エゼキエル44章
エゼキエル書30:13–18、13世紀初頭の英語写本、MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a。ヘブライ語の上にはラテン語訳が挿入され、余白にラテン語訳が記されている。
エゼキエル書
ヘブライ語聖書の一部ネヴィイム
ヘブライ語部分の順序7
カテゴリ後期預言者
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序26

エゼキエル書44章は、ヘブライ語聖書キリスト教聖書旧約聖書に収録されているエゼキエル書の第44章です。[ 1 ] [ 2 ]この書には、預言者/祭司エゼキエルに帰せられる預言が収められており、[ 3 ]預言者書の一つです。[ 4 ] [ 5 ]エゼキエル書の最終章である40章から48章は、新しい神殿の理想的な姿を描いています。エルサレム聖書では、この部分を「エゼキエルのトーラー」と呼んでいます。[ 6 ]特に、44章から46章には、エゼキエルの幻を補足するものとして、聖所の儀式や職員に関する様々な律法が記録されています。[ 7 ]

この章には、エゼキエルが見た東の門の幻が王子にのみ割り当てられること(エゼキエル書44:1-3)、民が異邦人を誘導して聖所を汚したことで叱責されること(4-8節)、偶像礼拝者が祭司の職務を遂行できないと宣告されること(9-14節)、ザドクの子らが祭司の職に就くことが認められること(15-16節)、そして祭司のための戒律が与えられること(17-31節)が記されている。[ 8 ]この幻はエゼキエルの捕囚25周年記念日である「紀元前573年4月28日」に与えられた。[ 9 ]エルサレム陥落から14年後、そして39章の最後の希望のメッセージから12年後である。[ 10 ]

文章

原文はヘブライ語で書かれました。この章は31節に分かれています。

テキストの証人

19世紀のフランスの建築家であり聖書学者でもあるシャルル・シピエが描いたエゼキエル神殿の幻想的な設計図

この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本(895年)、ペテルスブルグの預言者写本(916年)、アレッポ写本(10世紀)、レニングラーデン写本(1008年)などが含まれています。[ 11 ]

紀元前数世紀にコイネーギリシャ語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本B ; B ; 4世紀)、アレクサンドリア写本A ; A ; 5世紀)、マルカリア写本Q ; Q ; 6世紀)などがあります。 [ 12 ] [ a ]

聖所の律法(44:1–14)

この部分は、元の幻のスタイルで始まり、エゼキエルは使者に内庭(エゼキエル書43:5)から外庭の東の門(1-3節)まで導かれ、次に内庭に面した北の門(4節)まで導かれ、その後に神殿の規則と規則(5-14節)が続きます。[ 14 ]

第2節

主は私に言われた。「この門は閉じられなければならない。開かれてはならない。だれもここから入ることはできない。イスラエルの神、主がここから入られたからである。それゆえ、この門は閉じられなければならない。」[ 15 ]

聖書解説者のスーザン・ガラムブッシュは、この戒律はイスラエルの主なる神の「私的な入口」に与えられる特別な神聖さを示唆しているが、常に鍵のかかった門は神殿における神の永遠の存在をも象徴していると指摘している。[ 16 ]

第3節

「君主は君主であるから、そこに座って主の前でパンを食べることができる。彼は門の玄関を通って入り、同じ道を通って出て行かなければならない。」[ 17 ]

エルサレム聖書は、これがレビ記7章11-15節の「聖餐の犠牲に付随すると思われる聖なる食事」であったと記している。[ 18 ]

第5節

そして主は私に言われた。「人の子よ、主の宮のすべての定めとすべての律法について私があなたに言うすべてのことを、あなたの目で見て、あなたの耳で聞きなさい。宮に入る者と、聖所から出る者すべてに、よく注意しなさい。」[ 19 ]
  • 「人の子」(ヘブライ語:בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām):このフレーズはエゼキエルに語りかける際に93回使用され、[ 20 ]創造主である神とその被造物を区別し、エゼキエルを「人類の代表者」として位置づけています。[ 21 ]

ザドク人の祭司職(44:15–31)

この節には、アロンの子エレアザルの子孫であると主張したザドク家のレビ人祭司のための規定が記録されている(歴代誌上6:3–8)。一方、他の祭司たちはアロンの末子イタマルの子孫であると主張し、残りのレビ人は従属的な役割を果たした(民数記18:1–7参照)。[ 22 ]これらの規定の意味は完全には明らかではないが、出エジプト記、レビ記、民数記の祭司に関する内容とほぼ一致している。[ 23 ]

第15節

「しかし、イスラエルの子らがわたしから迷い去ったとき、わたしの聖所を守っていた祭司、レビ人、ツァドクの子孫は、わたしに仕えるためにわたしに近づき、脂肪と血をわたしの前に捧げなければならない」と主なる神は言われる。[ 24 ]

参照

注記

  1. ^エゼキエル書は現存するシナイ写本には記載されていない。 [ 13 ]

参考文献

  1. ^ハレー、ヘンリー・H.『ハレーの聖書ハンドブック:簡略聖書注解』第23版。ゾンダーヴァン出版社。1962年。
  2. ^ Holman Illustrated Bible Handbook . Holman Bible Publishers, ナッシュビル、テネシー州。2012年。
  3. ^ Galambush, S., Ezekiel in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine、pp. 534
  4. ^ JD Davis. 1960.『聖書辞典』 グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカーブックハウス。
  5. ^セオドア・ヒーバート他著。1996年、『新解釈聖書:第6巻』ナッシュビル、アビンドン。
  6. ^エルサレム聖書(1966年)、第40章から第48章の小見出しと第40章の脚注a
  7. ^カーリー1974年、292ページ。
  8. ^ロバート・ジェイミソン、アンドリュー・ロバート・フォーセット、デイヴィッド・ブラウン。ジェイミソン、フォーセット、ブラウンによる全聖書注解、1871年。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの資料からのテキストが組み込まれています。
  9. ^ Coogan 2007、p. 1240 ヘブライ語聖書。
  10. ^ネルソン聖書研究 1997年、1399ページ。
  11. ^ Würthwein 1995、35~37ページ。
  12. ^ Würthwein 1995、73~74ページ。
  13. ^シェパード、マイケル (2018). 『十二預言者の書:小預言書注解』 クレーゲル釈義図書館. クレーゲル・アカデミック. p. 13. ISBN 978-0825444593
  14. ^カーリー 1974、293–294頁。
  15. ^エゼキエル 44:2 NKJV
  16. ^ Galambush, S., Ezekiel in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine , pp. 561
  17. ^エゼキエル 44:3 NKJV
  18. ^エルサレム聖書(1966年)、エゼキエル書44章3節の脚注a
  19. ^エゼキエル 44:5 NKJV
  20. ^ブロミリー 1995、574ページ。
  21. ^ネルソン聖書研究 1997年、1337ページ。
  22. ^カーリー1974、296ページ。
  23. ^カーリー1974、297ページ。
  24. ^エゼキエル 44:15 NKJV
  25. ^ Coogan 2007、p. 1245 ヘブライ語聖書。

出典

ユダヤ人

キリスト教徒