列王記上13章

列王記上13章
列王記（列王記上および列王記下）レニングラード写本（西暦 1008 年）を含むページ。
本列王記上
ヘブライ語聖書の一部ネヴィイム
ヘブライ語部分の順序4
カテゴリかつての預言者たち
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序11

列王記上第13章は、ヘブライ語聖書の列王記の第13章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の列王記第一にあたります。[ 1 ] [ 2 ]この書は、紀元前7世紀の申命記編纂者によってイスラエルとユダの王たちの行動を記録した様々な年代記を編纂したもので、紀元前6世紀に補遺が加えられました。[ 3 ]列王記上第12章1節から16章14節は、北イスラエルとユダの王国の統合について記録しています。[ 4 ]この章は、北王国のヤロブアムの統治に焦点を当てています。 [ 5 ]

文章

この章はもともとヘブライ語で書かれ、16 世紀以降34 節 に分かれています。

テキストの証人

この章の内容をヘブライ語で記した初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラーデンシス写本（1008年）などがある。[ 6 ]

紀元前数世紀にコイネーギリシャ語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[ 7 ] [ a ]

旧約聖書の引用

ヤロブアムの手が枯れる（13:1–10）

ベテルの「非合法な聖地」におけるヤロブアムの「非合法な宗教活動」は、主に忠実で、神の奇跡的な力は王よりも優れていることを証明したユダの預言者によって暴露された。[ 10 ]ベテルでの紛争は、預言者アモスがベテルに現れた物語（アモス書7:10–17参照）につながる可能性がある。[ 10 ]この無名の預言者は、ヤロブアム王朝と北王国の終焉を予言し、「ダビデの家」だけが残り、ベテルの高き所に対して行動を起こすだろうと予言した（列王記下22:1–23:10におけるヨシヤの行動参照）。[ 11 ]壊れた祭壇は預言が真実であることを示す印となり、一方ヤロブアムの萎えた手は預言の言葉に対する王の無力さを示した。[ 11 ]

第2節

そして、その男は主の言葉によって祭壇に向かって叫び、言った。「祭壇よ、祭壇よ、主はこう言われる。『見よ、ダビデの家にヨシヤという男の子が生まれる。彼は、あなたのために供え物をする高き所の祭司たちをあなたのために犠牲に捧げ、あなたの上で人の骨を焼くであろう。』」[ 12 ]
  • 「ヨシヤ」：ユダ王国第16代王。在位中（紀元前640年頃～609年頃）にイスラエルの南北領土から高き所を撤去する「申命記の改革」を行った。[ 13 ]ヤロブアム王の即位からヨシヤ王の即位までは約330年の隔たりがあり、復讐の預言を成就するヨシヤ王の記述は旧約聖書の預言（イザヤ書44章28節、イザヤ書45章1節のキュロスに関する預言など）の中でも特筆すべきものであり、この節を含むこの章の物語の他の部分はヤロブアム王の時代よりも後に現在の形にまとめられたのではないかと推測する者もいる。[ 14 ]

老預言者と神の人（13:11–34）

この章の第二の物語は、二人の預言者の出会いを取り上げ、「二人の預言者が神の権威を主張しながらも互いに矛盾する言葉を語るとき、誰がどちらが正しいと判断できるだろうか？」という問いに答えています（列王記上22章、エレミヤ記27～28章参照）。物語の中で、「真の」預言者は「偽りの」預言者に欺かれ、その代償として命を落としました。そのため、彼の死は懐疑論者たちに「真の」預言者と神との関係を確信させるに至りました。[ 10 ]前の箇所と同様に、物語の焦点は「ベテルの聖地と祭壇」であり、どちらも「ヤロブアムの罪」によって汚されていました。預言者の言葉はすぐに祭壇を破壊し（3、5節）、聖地は300年後にヨシヤ王によって廃止されました（列王記下23 :15–18）が、両方の預言者の共通の墓は保存されました。[ 10 ]物語のもう1つのポイントは、神が命じたことに「完全かつ徹底的な服従」を要求し、神が他の人を通して語ったという他の人の主張に左右されないことです。[ 15 ]

31-32節

31そして彼を葬った後、彼は息子たちに言った。「私が死んだら、神の人が葬られている墓に私を葬り、私の骨を彼の骨のそばに置いておいてください。
32彼が主の言葉によってベテルの祭壇とサマリアの町々にあるすべての高き所の神殿に向かって叫んだ言葉は、必ず実現する。」[ 16 ]
  • 「サマリア」：イスラエルの将来の首都。この出来事の数年後に建設され、名付けられた（列王記上16:24）。ここでは北王国全体を指す。列王記の著者は、後世にこの古預言者の言葉を当時の地理に合わせて書き直したと考えられる。[ 17 ]

参照

  • 関連する聖書部分:列王記上 12章、列王記上 16章、列王記下 22章、列王記下 23章、歴代誌下 34章

    • 注記

    1. ^現存するシナイ写本には列王記上全体が欠けている。 [ 8 ]

    参考文献

    1. ^ハレー 1965年、191ページ。
    2. ^コリンズ 2014、288ページ。
    3. ^マッケイン 1993、324ページ。
    4. ^ディートリッヒ 2007、241ページ。
    5. ^ディートリッヒ 2007、241–242頁。
    6. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
    7. ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
    8. ^この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
    9. ^列王記上 13章、ベレアン・スタディ聖書
    10. ^ a b c dディートリッヒ 2007、242ページ。
    11. ^ a b Coogan 2007、p. 514 ヘブライ語聖書。
    12. ^列王記上 13:2 ESV
    13. ^エドウィン・ティール『ヘブライ王たちの神秘的な数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン／クレーゲル、1983年）。ISBN 0-8254-3825-X、9780825438257、217。
    14. ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges .列王記上 13 . 2019年4月28日にアクセス。
    15. ^ Coogan 2007、pp. 514–515 ヘブライ語聖書。
    16. ^列王記上 13:31–32 ESV
    17. ^ NET聖書の列王記上13:32の注釈

    出典

    「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1_Kings_13&oldid=1259712074」より取得